Alors que les alertes environnementales se multiplient, le père Joshtrom Isaac Kureethadam livre une analyse remarquable de l'encyclique Laudato si'. Responsable du secteur "Écologie et Création" au Vatican, ce théologien salésien transforme le document pontifical en véritable feuille de route pour l'engagement écologique chrétien.
Kureethadam n'en est pas à son coup d'essai. Titulaire d'une chaire de philosophie des sciences à Rome et chercheur associé à Oxford, il a déjà publié plusieurs travaux sur la crise environnementale : "Creation in Crisis" (2014) et "The Philosophical Roots of the Ecological Crisis" (2017). Cette nouvelle publication, enrichie par Morand Wirth dans sa traduction française, intègre les développements récents de l'exhortation Laudate Deum.
L'ouvrage est remarquable par sa structuration. Kureethadam découpe l'imposante encyclique papale selon le triptyque "voir-juger-agir", méthodologie classique de la doctrine sociale catholique (p. 32-33). Cette approche transforme un texte magistériel dense en parcours initiatique accessible.
- "Voir" la réalité : notre planète est en danger tandis que les plus démunis en subissent les premières conséquences.
- "Juger" selon l'Évangile : la destruction écologique constitue un véritable péché contre la création divine.
- "Agir" par une conversion intégrale mêlant spiritualité, éducation et engagement politique.
L'auteur dévoile la dimension révolutionnaire de Laudato si'. Loin d'un simple plaidoyer environnemental, le pape François y développait une vision intégrale où écologie et justice sociale s'interpénètrent. "Tout est connecté" devient le leitmotiv d'une spiritualité incarnée et intégrative qui réconcilie contemplation mystique et militantisme terrestre.
Particulièrement éclairante, l'analyse du "péché écologique" (p. 87-104) rompt avec des siècles d'indifférence théologique face aux questions environnementales. Kureethadam y développe une véritable éthique de la création qui interpelle directement nos modes de vie contemporains.
Les témoignages de Benoît Halgand et du frère Matthew en préface attestent l'impact concret de ces réflexions. Le premier, cofondateur de "Lutte et Contemplation", illustre parfaitement la synthèse proposée entre engagement militant et cheminement spirituel. Cette appropriation par les nouvelles générations confirme la pertinence de l'approche.
Atouts majeurs : La pédagogie de Kureethadam excelle à rendre digeste un texte pontifical complexe. Les citations abondantes permettent une lecture directe de François, tandis que l'organisation méthodique facilite l'appropriation personnelle et collective. L'écriture demeure fluide malgré la densité théologique.
On regrette l'absence d'index thématique qui complique les recherches ciblées. Par ailleurs, l'auteur assume délibérément un rôle de commentateur plutôt que de critique, limitant la portée analytique de l'ensemble.
"Le zèle pour ta maison m'enflammera" (p. 255) : cette référence johannique synthétise l'ambition de l'ouvrage. Face à l'effondrement écologique annoncé, Kureethadam privilégie la transformation intérieure sur les solutions techniques. Comme le souligne Celia Deane-Drummond (Notre-Dame), "cette lecture inspire et ravive notre respect pour l'ensemble du vivant".
En France, où l'écologie cherche encore ses références spirituelles, cette traduction arrive à point nommé. Elle fournit aux communautés chrétiennes un instrument précieux pour articuler foi et responsabilité environnementale, dépassant l'opposition stérile entre contemplation et action militante.