Ce livre nous montre à partir de l’Évangile de Marc comment le fils de Dieu est venu dans le monde pour apprendre à partager notre existence blessé.
JEAN Druel est un frère Dominicain du Couvent du Caire et chercheur à l’institut Dominicains d'études orientales. Il est l’auteur de livres, tels que "Le petit manuel du speed dating avec DIEU", "Les métamorphoses du pélican", ou encore, "Je crois, en Dieu, moi non plus".
Jésus ressent, éprouve et apprend de ses échecs. Jésus, en compagnie de qui, on peut cheminer vers la sainteté. En 11 chapitre, l’auteur nous invite à nous plonger dans l’Évangile de Marc, "sans boussole, sans précaution", pour s’aventurer librement. En fait, l'auteur avoue que lui-même a relu et exploré les textes rapportant ce que l'on pourrait nommer "les échecs" de la vie publique de Jésus, sans a priori, et qu’il a été lui-même, surpris par le chemin parcouru conduisant à l’épilogue de ce livre.
Dans un premier chapitre et à travers le récit d’un miracle« réussi », on remarque que Jésus se retire. Il est ainsi recherché par ses disciples et une foule, en attente d’autres miracles. Le « manteau de faiseur de miracle » est décidément lourd et étouffant à porter.
Au chapitre suivant le choix des apôtres, y compris celui de Judas, pose la question des erreurs de casting par celui qui est Homme et Dieu. Jésus savait-il tout par avance ou incarne-t-il l’Homme qui est uniquement guidé et pleinement par l’Esprit? Des apôtres ne sont pas des surhommes, mais des gens ordinaires, des gens comme nous.
Lorsque la femme touche son manteau pour guérir (Marc 5,24), Jésus, sent en lui une force qui agit, mais il ne sait pas qui a été guéri. Par contraste avec les guérisons qui sont occasion de visibilité, de signes de Dieu et de pédagogie entre foi et guérison, cette femme est guéri en touchant discrètement son habit et Jésus ignore qui a été guéri. Et si Jésus apprenait à se dépouiller ? Il n’est pas la source, mais c'est son Père qi guérit ? L'échec des guérisons à Capharnaüm, auprès de ceux avec qui il vit, avec ceux qui le connaissent, avec ceux auprès de qui il auraient fierté à montrer l’œuvre de son Père Abba, est également occasion d’humidité, d’humiliation.
Et ainsi, l’auteur poursuit au travers des autres chapitre en décrivant, déception, tristesse, incompréhension, trahison et lâcheté jusqu’au bout de l’itinéraire.
L’épilogue est une clé de lecture qui nous rejoint, mais je n’en dévoilerai pas le contenu pour respecter le choix de l’auteur dans la dynamique d’écriture de ce livre.
Une méditation à partir de la lecture de l’Évangile de Marc qui est finalement porteuse d’espérance pour chacune et chacun d’entre nous.